Um caminho para nossa espiritualidade – Aqidah, Qalb, Sabr

Por Francirosy Campos Barbosa, 31 de Julho para o blog Hijab • Se

*Aqidah: Crença. *Qalb: Coração.

*Sabr: Paciência.

Quando o Islam nos ata é preciso entender que estamos falando de Aqidah, que deriva da palavra “Aqad” e significa firmar, laçar, atar. Atar uma coisa a outra. A crença (aqidah) em Deus envolve nossa mente, espirito e pensamento. Ciente de que temos um laço seguro com Deus é preciso seguir o caminho espiritual, pois já conhecemos as regras, e por isso, será mais difícil nos desviar do caminho correto (senda reta). É preciso consultar nosso coração (qalb) e transmutar nossos caminhos para um contato mais íntimo com Deus, um caminho de devoção, de práticas cotidianas, que amplie nossa sintonia com o Amado.

É preciso compreender que Qalb é a estrutura espiritual do muçulmano. O conceito de Qalb não é sentimental (emocional), mas sim, toda estrutura espiritual, esta que constitui atar-nos com o nosso Criador. Qalb é aquilo que pode ser invertido, transformado, quando alguém dá voltas, quando sentimo-nos em estado de troca. O profeta Muhammad (que a paz de Allah esteja sobre ele) dizia que o coração está sempre dando voltas, como uma pluma no deserto dá voltas de um lugar para outro. Se a sabedoria entra pelo ouvido, o coração é o depósito da sabedoria. A grandeza de um corpo não serve quando o coração está vazio.

A natureza (fitrah) do homem nasce com o coração sano. Todos nascem em estado de saúde mental e com a fitrah sã, porém somos desde sempre desviados da pureza do coração, o qual acaba adoecendo e esta enfermidade vai contaminando tudo à nossa volta. Por isso, não basta ao crente ter conhecimento das regras e o conhecimento do que é halal (lícito) e haram (ilícito). Precisamos conhecer os caminhos que se conectam a Deus. O Profeta (que a paz de Allah esteja sobre ele) ensinava-nos a curar nossos corações e eliminar os efeitos da enfermidade que nos atingem. Seus atos e palavras são exemplos desta purificação diária que devemos fazer.

Muitas vezes nos sentimos superiores demais por termos algum tipo de conhecimento, ou nos sentimos inferiores por não sabermos muito sobre o Islam. Para Deus não há diferença entre um sábio e alguém que entrou no caminho agora: o Criador encaminha quem Ele quer. Ele é o Misericordiador. A vaidade consome o nosso nafs (ego, vida) e ser vaidoso porque temos dinheiro, conhecimento, poder é extremamente nocivo. Nada disso pode ser maior que o nossa devoção ao Criador. Não há pecado que não seja perdoado a não ser quem quebrar o Tawhid (unicidade de Deus) associando a Deus qualquer outra coisa. Entretanto, nosso arrependimento (Tawbah) sincero purifica nossos corações e alivia o nosso fardo.

"Dize: Sou tão-somente um mortal como vós, a quem tem sido revelado que o vosso Deus é um Deus único. Por conseguinte, quem espera o comparecimento ante seu Senhor que pratique o bem e não associe ninguém ao culto d’Ele."

- Alcorão (Surata Kahf, 110)

Até mesmo quando somos devotos somos tentados por shaitan (satanás). Não podemos nos sentir melhores que outros porque só Deus sabe o que vai no coração de cada crente. Por isso, no caminho espiritual e da devoção é preciso tomar cuidado com o julgamento que fazemos de outros irmãos e irmãs e o cuidado de consultar quem sabe mais que nós antes de mencionar algo que possa ser prejudicial a outro.

"Ao tomarem (os hipócritas) conhecimento de qualquer rumor, quer seja de tranquilidade ou de temor, divulgam-no espalhafatosamente. Porém, se o transmitissem ao Mensageiro ou às suas autoridades, os discernidores, entre eles, saberiam analisá-lo. Não fosse pela graça de Deus e pela Sua misericórdia para convosco, salvo poucos, teríeis todos seguido satanás."

- Alcorão (Surata An Nissa, 83).

Buscar quem nos guie com sinceridade é importante neste caminho da devoção. Ouvir pessoas que conhecem mais a religião que nós, que tenham mais experiência de vida devota. Deus envia para nossa comunidade pessoas que nos inspiram confiança, paciência e que nos ouvem sem nos julgar. Esses, quando tem o coração atado a Deus e ao nosso amado Mensageiro saberão nos guiar, nos orientar e acolher. As pessoas são responsáveis por aquilo que ensinam equivocadamente, mas serão recompensadas pelos bons ensinamentos.

O caminho espiritual tem aqida, qalb e sabr (paciência). Paciência é parte da nossa fé. Diante da adversidade se faz a facilidade e nos reconecta ao caminho deste amor divino. Paciência também com os erros dos nossos irmãos, com a sua incapacidade de perdão. Penso que Deus dá um instrumento a cada um e em algum momento este instrumento nos desperta para vida que se reconcilia, se fortalece e se amplia em amor.

Sempre devemos pensar na nossa intenção em cada ação. Essas intenções estão relacionadas ao nosso Criador ou fazemos pela nossa vaidade? A nossa humanidade nos faz cair na vaidade e nos holofotes, mas por isso, temos a oportunidade cinco vezes por dia de nos limpar, pedindo perdão e começando novamente. Tudo o que nos atinge é da vontade dEle, como não sentir Sua Misericórdia? Como não sentir sua generosidade com Sua criação? Quando Ele nos escolhe, nos testa, é prova de que só Ele pode nos ajudar, mas estou certa que Deus nos envia anjos quando o suplicamos por ajuda. Por isso, quando uma atribulação nos acontece volta-se para oração, para o Dhikr (recordação de Deus) e faça uma sadaqa (doação), isso nos conecta com o sagrado e lembramos que tudo a Ele retorna. Se algo de muito triste acontecer lembre-se:

"Quem tem confiança em Deus, Deus lhe é suficiente em todos os assuntos.” 

- (Ibn Majah)

Por fim deixo meu recado às mulheres e homens muçulmanos: nós mulheres, não somos mais perfeitas porque usamos hijab, niqabs, burcas, etc. Pelo contrário, a vestimenta islâmica nos lembra cotidianamente o quanto somos imperfeitas e o quanto precisamos do perdão, e precisamos nos arrepender dos nossos pecados. Hijab é uma oração diária que eu faço pedindo a Deus que me ajude a sustentá-lo. Quando se diz que o homem tem um grau a mais que a mulher não significa que ele pode oprimi-la e violenta-la e sim que ele tem a responsabilidade extra de cuidar dela, da sua família, das pessoas a sua volta. O grau a mais é o grau da responsabilidade a mais concedida por Deus.

Eid Mubarak, queridos irmãs e irmãos, me coloquem nos seus duaa's (súplicas). Que Deus, o Altíssimo, abençoe o caminho de todos e os encaminhem para senda reta para que possamos viver um caminho mais espiritualizado e cheio de amor. Se há erros, que haja arrependimento, porque certamente Ele É Sabedor de tudo.

Dra. Francirosy Campos Barbosa é antropóloga, Livre Docente no Departamento de Psicologia da USP Ribeirão Preto, pós-doutora pela Universidade de Oxford – sob orientação do professor Tariq Ramadan–, coordenadora do GRACIAS – Grupo de Antropologia em Contextos Islâmicos e Árabes. Autora do livro: Performances Islâmicas em São Paulo: Entre Arabescos, Luas e Tâmaras, 2017. Diretora dos documentários: Allahu Akbar, Vozes do Islã, Sacríficio, Allah; Oxalá na trilha Malê (todos disponíveis no vimeo.)

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